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一位乐于与人同住的神 ——《神成为人》书评

Posted on 2023年12月11日2023年12月11日 by Camila

一

2023年圣诞节将至,这让我们再次思考那个千年的问题:道成为肉身究竟意味着什么?为什么神会成为一个人住在我们中间?中国传统思想中有过不少神仙下凡的传说,但正如奥古斯丁所说,在非基督教思想中没有发现“道成为肉身并居住在我们中间” 的观念。这个观念对人来说是全新的,若不是圣经启示给我们,我们没有人能了解这个奥秘。

以往人们多从系统神学角度来讨论道成肉身这个主题,这个视角基本上是以救赎论为中心,同时涉及到基督论。这本《神成为人——道成肉身的圣经神学》则从圣经神学的视角来讨论这个主题,从旧约创世记到新约启示录,同时涵盖了创造、基督位格、救赎、及终末等多个方面,给我们展现了一个更为宽阔的视野。这得益于作者格拉厄姆·A. 科尔(Graham A. Cole)——澳大利亚神学院博士——既是圣经神学又是系统神学教授这个身份。

尽管圣经神学对圣经的许多主题有过研究,但作者认为,“道成肉身这个主题呢?对此的研究,即便有的话,也是屈指可数。”(导论)这就使得本书成为从圣经神学角度对此主题进行研究的少有的神学作品。因为对这个重要主题的研究如此缺少,D. A. 卡森(D. A. Carson)特别邀请科尔博士写作此书,并将其收入到他所主编的《圣经神学新探》系列丛书之中。

二

本书共分为七章,前三章从旧约拟人形态的神显(anthropomorphic theophany)来考察神对道成肉身的预备;后三章从新约角度来看道成肉身的实现;最后一章概括了道成肉身的意义。贯穿全书的一个重要线索就是:道成为肉身是神在永恒中就确定的旨意,要实现他永远与人同住的心愿。

这里作者提出了“共在”(同住)这个重要的概念:“讨论神与世界的关系时需要第三类范畴。共在这一概念(神与我们同在的主题)需要加入到传统的超越性(transcendence)和内在性(immanence)这两种范畴中。”(导论)这位神是一位乐意与他所造的人同住相伴的神(divine concomitance),正是出于这个目的,这位神将这个世界创造成一座圣宫殿(palace-temple)来作为他的居所,以便与按他的形象所造的人同住。只可惜因着亚当的堕落,人破坏了他所造的这个居所,带来的毁灭性后果使神与人类的同住成为不可能。即便如此,神并没有放弃他的计划。

在旧约时期,神的工作特别表现在创世记18章和32章所记、神分别向亚伯拉罕与雅各的显现,“神在神显中向先祖显现,正如我们在无数其他文本中看到的那样,而这两次神显的形式是人的形象。”(二章)这种拟人形态的神显可以看作是神道成肉身前的预备;甚至,“早期的教父(例如亚历山大的革利免)和一些现代解经家(例如小华德·凯瑟)认为,旧约中拟人形态的神显包含成为肉身前的道或圣子的显现。”(四章附录)

新约福音书则有力地见证出,这位出生在伯利恒名叫耶稣的人,正是那位一直眷顾他的百姓、并努力在恢复这个同住居所的神。约翰福音不只是明确地宣告出“道成了肉身,住在我们中间,”(约1:14)同时通过耶稣洁净圣殿,说他三日内会建造起这圣殿,指明其深层的含义:“但耶稣这话,是以他的身体为殿。他从死里复活后,他的门徒回忆起他所说的话,便信了圣经和耶稣所说的。”(约2:21-22)这标志着以前所有神与他百姓同在的场所,以及神在他子民中的临在及展现的荣耀,都是初步预示,它们都指向神在主耶稣基督里最终和决定性的启示;他就是那位已经成为肉身的神。

这位神为什么没有等到人类历史终结的时候直接审判,而是提前以道成肉身的方式成为人来到这个世界?按照作者的看法,最终还是因为神没有放弃他想要与人同住的计划,因此差圣子来,向我们启示天父;为了救赎我们;为了作为大祭司代表我们;为了献上自己来代替我们;为了战胜那恶者;为了塑造真正的人性。(五章)正因为他成为真正的人,才让我们有可能被赦罪及圣化,成为可以与神同住的子民。

这真是一个让人无法完全明白的奥秘,“神子的道成肉身必然让我们充满惊异地匍匐在他面前。慈爱的天父并没有派来一个单纯的先知或祭司或君王式的代理人,而是派来了圣子。”(七章)在这个光线可能要走一百三十七亿光年那么浩瀚广袤的宇宙中,有无数的星球。但只有地球这个小到微不足道的星球,曾经被神所光顾并住过。就如在今天世界上有数不过来的华丽城市,但神却选在那个微不足道的伯利恒小村镇出生。他在拉撒路的墓前流下人类的眼泪,(约11:35)使我们得以一窥神的内心。观看耶稣就能看到神的性情;听耶稣说话就是听神之道;察看耶稣的行动就能看到神的作为。

三

本书引人注目的论点就是把道成肉身置于神要与人共在的线索中:“神也是共在的:他与他的子民同在,同住且同行。成为肉身的圣子最为根本性地表明了神的相随性,圣子在真实的空间和真实的时间里,寓居于我们中间。”(七章)这个范畴的引进,将创世记与启示录用一条清楚的线索关联起来。既然神最初创造的就是他与人同住的居所,那么神计划的最终实现就是那新天新地,一个神要与他的子民永远同住的地方。而道成肉身,圣子耶稣与他门徒的同住,就成为对将来这一结局的宝贵应许与预演。

将道成肉身这个主题放在这样一个线索中来看,是圣经神学带给我们的一个更为开阔的视野;这对于系统神学究竟意味着什么,还需要我们做进一步的探讨。

 

作者:Ian Sun

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