本篇中的大部分内容来自《莱尔传》
J.C.莱尔（John Charles Ryle)是英国著名的主教与作家。他于1816年出生于英国的一个富商家庭，青年时期进入牛津大学基督学院上学。1837年在教会听到以弗所书2章8节的内容后，深受震动，从而信靠耶稣。1841年，莱尔的父亲破产，也改变了他的人生方向，从一名律师、从政的方向变为了成为一名牧师。
莱尔在圣公会
1841年12月，莱尔被按立为牧师，开始了在圣公会25年的牧会工作。1880年他被按立为英国国教的首任利物浦主教，在利物浦主教职任上，莱尔竭力促成教区内圣公会各派别之间的合一，同时也寻求与不从国教者之间的合一，但拒绝寻求与罗马天主教的合一。
莱尔喜欢讲道，在讲台上非常自如。他避免使用冗长复杂的句子，而是使用简短精练的表达方式，给人留下很深的印象。锐利、活泼、有力，直指听众的内心和良心，是莱尔讲道的典型特点。在讲台上，莱尔首先是一个传讲福音的人和释经式讲道的讲道者。他打开圣经，基于圣经中的一节或一段经文开始讲道。他广泛引用圣经，毫不犹豫地谴责人的罪性和罪行，把罪人引向基督在十字架上代赎之死与复活的大能。同时，他也非常看重圣灵让人知罪，从心里改变人生命的工作。这些都是他讲道中经常提到的。最重要的是，他的讲道是以基督为中心。
担任主教期间，莱尔所在的教区建立了44所新教堂。教区内服侍的副牧师从120位增加到230位，神职人员的总数达到了约400名。他鼓励大学毕业的福音派神职人员来利物浦。因为大家都知道莱尔的这个教区肯定是属于福音派的，所以许多福音派人士都来到这个教区任职。莱尔非常愿意支持任何深化属灵生命，鼓励信徒追求圣洁的运动，但前提是这些运动应基于正确的合乎圣经的原则。
莱尔是大能的讲道者和忠信的牧者，司布真认为他是“英国国教中的杰出人物”。
莱尔的写作工作
在服侍中，莱尔非常乐意传福音，不管以口头还是书面形式。最开始，莱尔出版了一系列低成本的福音著作，他一共出版了大约200本小册子，每本小册子都带有鲜明的莱尔风格。《泰晤士报》评论说：“他以撰写小册子而出名。”《记录报》说：“他文笔简练、直接有力，带有明显的个人风格，每句话都让人想到他口头演讲的语调和口音。在文学上，这给小册子带来了前所未有的影响和位置。”约翰·拉斯金(John Ruskin)高度评价莱尔坚定的信仰，并把莱尔的书推荐给他的朋友们：“所有这些书中提到的教义都非常纯正和清楚，更重要是的里面充满了劝诫。” 《十字架》《公共敬拜》《父母的责任》这三本书，是这些小册子作品的代表作。
莱尔总是特别渴望帮助别人发现圣经中的宝藏，因此决定把自己对圣经研究的结果印刷出版，与他家庭和教区以外的更多人分享。1856年，莱尔出版了他的第一本注释书《马太福音释经默想》，并在福音派出版界获得好评。他的读者非常喜欢他简练清楚的风格和他很实用的灵修式、讲道式的注释。他不是一个创新性的人，但他的思维确实非常清晰，能够用一种对普通信徒有帮助的方式解释圣经。他的第二本释经书《马可福音释经默想》（Expository Thoughts on the Gospel of St. Mark）于第二年出版。在前言里，他解释说，他的释经书无意成为一本“有学术高度和批判性质的释经书”，而是注重对经文进行简短实用的注解。其目的是用于家庭祷告，读给病人和穷人听，以及作为个人研读圣经时的帮助。在《马可福音释经默想》对1章21节及其后的经文所记载彼得岳母得医治一事的注释中，我们能感觉到他对那些在苦难中的人的同情。在1858年到1859年间，他出版了两卷本的《路加福音释经默想》。1858年秋，当莱尔开始撰写《约翰福音释经默想》时，他说这卷书“充满了‘难解的地方’”(彼后3:16，新译本)，由于约翰福音“包含大量主耶稣教义性的教导”，在注释这本福音书的许多章节时，他是怀着敬畏和战兢的心情。他的释经书则极大地鼓励了基督徒阅读和学习圣经，并按照圣经生活。在准备释经书时，莱尔查阅了历史上许多释经者的注释，他对这些释经者的评价也值得注意。他非常喜欢引用加尔文的著作，并且感觉其他改教家的注释书被“大大低估和忽略了”。
现在莱尔的著作遍布全球，影响着一代又一代的基督徒。
1900年莱尔辞去利物浦主教一职。同年6月10日，莱尔去世。在葬礼上，当会众齐唱莱尔最喜欢的两首赞美诗《万古磐石》和《来吧，让我们与天堂的朋友相会》时，大家都深受感动，回顾他的一生，他对真理的热情让人印象深刻。他的朋友理查德·霍布森说，莱尔“为真理、上帝圣言的真实性和上帝所提供给人类的福音有如一头狮子般勇敢”。